Kastensystem in Indien

Obwohl Gleichheit aller Inder in der Verfassung garantiert ist, gibt es in dem Land aufgrund des Kastensystem erhebliche Unterschiede und Wertungen der Menschen durch ihre berufliche Position.
Es gibt eine Gesellschaft aus Priestern (Brahmanen), Kriegern (Kshatriyas), Bauern und Handwerkern (Vaishyas), und Knechten (Shudras). Die Unberührbaren (Parias), gehören nach dem Kastensystem der Gesellschaft nicht an.

Die Tätigkeiten, der Beruf, die persönlichen Kontakte und Zusammengehörigkeit werden durch diese Unterteilung erheblich eingeschränkt. Mitglieder der einen Schicht können nicht in eine Andere wechseln, da sie praktisch in sie hinein geboren werden. Auch durch Heirat ist es nicht möglich der Gruppe zu entfliehen, da Freundschaften und Zusammenschlüsse unterschiedlicher Kasten nicht erlaubt sind.

Anfänglich vier Hauptkasten wurden im Laufe vieler hundert Jahre geteilt in etwa 3000 Nebenkasten, das die indische Gesellschaftsordnung stark differenziert. Auch hier hat sich Mahatma Gandhi eingesetzt und 1949 dazu gedrängt, das Kastensystem zu verbieten. Tatsächlich wurde dieses Verbot in das indische Grundgesetz aufgenommen, bedauerlicherweise aber bis heute von der Gesellschaft ignoriert.

Vor über 3000 Jahren entstanden Gesellschaftsschichten um eine hierarchische Anordnung der gesellschaftlichen Gruppen zu schaffen. Verschiedene Stammesgruppen wanderten von Norden nach Indien ein und die Abgrenzung durch Arbeitsteilung wurde ausgeweitet.

Heute gibt es in Indien ca. 180 Mio. sogenannte gebrochene Menschen (Dalits). Die Diskriminierung der Menschen spiegelt sich überall im Alltag und in der Öffentlichkeit wider. So werden sie bei Fluchtversuchen aus ihrer Kaste teilweise getötet oder vergewaltigt. Demütigungen, nur weil sie mit Schuhen durch Orte einer höher stehenden Kaste gehen, weil sie gute Kleidung tragen, die für sie nicht gerecht ist, oder weil sie Kontakt zu „besseren“ Menschen suchen.

Das Bewusstsein über die Verantwortung der Gesellschaft von arm bis reich wird in den letzten Jahren verstärkt, und Organisationen und Unternehmen tragen zu Veränderungen bei, indem sie Arbeitsplätze für die Dalits reservieren und der gesamten Bevölkerung die Chance geben sich zu vereinheitlichen.